Por Aldo Duzdevich
En el reciente libro de Mario Firmenich “Orígenes” (un bodrio pesado que no recomiendo gastar plata en comprar) en su pagina 357 dice textualmente : “La vieja militante de la JP Lealtad (lealtad a Isabel y López Rega) , a partir de la muerte de Perón, nunca creyó en el peronismo revolucionario. ¿Qué festejaba bailando presa en su balcón tras la última derrota electoral frente a Milei?
Quienes me suelen leer, saben que yo pertenecí a la JP Lealtad (una ruptura de Montoneros de inicios de 1974) y que escribí el único libro sobre el tema “La Lealtad. Los montoneros que se quedaron con Peron”, donde dedico algunos párrafos a la pertenencia de Nestor y Cristina al sector de la JP Lealtad (como bien afirma Firmenich) .
Admito que esta acusación a Cristina Fernandez de Kirchner, me resulto muy llamativa por quien la emite y la destinataria. Desde hace muchos años mis amigos de la Lealtad y quien escribe recibimos a diario casi, esa misma frase descalificativa y cancelatoria, “isabelistas -lopezreguistas” generalmente emitida por simpatizantes del kirchnerismo duro y de la izquierda.
Que dice Firmenich en su libro
Yo no tuve mas remedio que comprarlo, así que para evitarles el gasto les transcribo los párrafos referidos a Nestor y Cristina. :
“Los triunfos de Néstor y Cristina kirchner fueron la esperanza de la generación setentista al poder. Sus gestiones trajeron mejoras parciales transitorias que el neoliberalismo revirtió con facilidad. Hubo una tendencia decadente en los mandatos kirchneristas. El segundo mandato de Cristina fue claramente un estancamiento respecto del inicio con Néstor kirchner . La decadencia adquirió ribetes catastróficos con la engañosa fórmula pseudo peronista Alberto Fernández Cristina Fernández de Kirchner”
“La responsable de las derrotas de 2015 y 2023 es sin duda Cristina Fernández de Kirchner. Ella impuso antidemocráticamente a los candidatos disfrazados de peronistas impidiendo la democracia interna. Todos los que teníamos dos dedos de frente y memoria política sabíamos que eran candidatos perdedores.”
“Hace años que la realidad nos grita que debemos asumir la advertencia profética de Evita : El peronismo será revolucionario o no será nada.”
“La vieja militante de la JP Lealtad (lealtad a Isabel y López Rega a partir de la muerte de Perón), nunca creyó en el peronismo revolucionario. ¿Qué festejaba bailando presa en su balcón tras la última derrota electoral frente a Milei ?”
¿Néstor y Cristina integraron JP Lealtad?
Bueno, para ahorrarles el gasto de comprar mi libro (que esta agotado) voy a transcribir parte de la explicación que publique en 2015.
Néstor Kirchner llegó a la Ciudad de La Plata en abril de 1969 para estudiar derecho en la universidad. Allí se acercó a la Federación Universitaria de la Revolución Nacional, un espacio con anclaje universitario.
Por aquellos años, Cristina Kirchner, oriunda de La Plata, cursaba la carrera de Derecho en la UNLP. Se había insertado en la militancia a través del FAEP (Federación de Agrupaciones Eva Perón), poco tiempo antes de que se produjera la fusión con la FURN.
La unión entre FAEP y FURN para constituir la JUP, resultó el fin de una histórica rivalidad entre ambas agrupaciones peronistas en el ámbito universitario. La FURN había sido la primera agrupación peronista de la universidad y el FAEP era un desprendimiento suyo.
En 1973 Nestor y Cristina eran militantes de la JUP, que dependia de FAR y Montoneros, pero nunca estuvieron formalmente “encuadrados” en la Organización. Su espacio de pertenencia territorial era la JP La Plata que dirigía el entonces Diputado Provincial Carlos Negri.
La fusion de FAR con Montoneros generó conflictos. La llegada de nuevos cuadros con tradiciones provenientes del marxismo encontró rispidez entre los viejos compañeros del peronismo local. Carlos Negri lo recuerda asi: “Lo que debería haber sido una fusión de la JP La Plata con la “Orga” se fue convirtiendo en absorción. Desde un principio uno veía que no pensábamos lo mismo, aunque en esa etapa, en los hechos, estábamos en lo mismo. Muchos de ellos, manifestaban una resistencia notoria al liderazgo de Perón. Suponían que Perón estaba terminado o que lo podrían usar. Esto era explícito en las conversaciones. Esta política de la “Orga”, tuvo como efecto ralear a muchos cuadros de vieja militancia. Mi situación en los montos era difícil: me ascendían, me sacaban, me ascendían, me sacaban, era una calesita. Pero, claro, me necesitaban.”
“Cuando se produce el asesinato de Rucci, quedo sumido en la perplejidad; muchos supusimos que era la CIA, o el ERP usado por la CIA. […] Alli tomé la decisión de irme a la mierda y no solo.
Me dedique a instrumentar la separación y a agrupar gente. El crecimiento fue veloz. En dos meses, en marzo, ya debíamos ser 40 ó 50. Allí nos vinculamos con Patricio Jeanmaire de Baradero -un gran cuadro intelectual y político- ; con el cura Galli de Pergamino; con el Negro Eduardo Moreno ; con Horacio González. También andaba con ellos: Quique Padilla”.
“Nuestro grupo creció mucho, sin nombre. En esa etapa de absorción continua y dinámica de compañeros, a nuestro criterio, ponerle un nombre era cerrar la puerta. En el grupo estaba Néstor Kirchner, Lupín, que nunca había ingresado a la “Orga”, y venía con su novia Cristina (por esa época se casaron)”.
Aunque el grupo de Negri no adopto el nombre de JP Lealtad, conceptualmente, tanto Néstor como Cristina se inscriben en el universo de ideas y el espíritu de la fractura. Cristina, por caso, hizo pública en reiteradas ocasiones su opción por Perón en el marco de la ruptura con Montoneros.
En el marco del ciclo documental Presidentes de Latinoamérica, Daniel Filmus entrevistó a Cristina Fernández y le preguntó acerca de su juventud militante en La Plata.
“Filmus: Y después (del 20 de junio de 1973) vino toda la etapa de la militancia universitaria en La Plata, un momento de mucha efervescencia …”
Cristina: “Eso ya venía de antes. Y después vino efervescencia y diferencias. Sí, efervescencia y diferencias. Nunca estuve de acuerdo con desconocer a Perón como el liderazgo natural del proceso de cambio en la Argentina. Nestor tampoco estuvo de acuerdo con eso. Fue una diferencia muy fuerte y definitiva porque era incomprensible que se desconociera el proceso histórico que Perón y el Peronismo y el pueblo habían desarrollado.”
“Y yo creo que hubo mucho también de incomprensión de la etapa histórica que se vivía y lo que se necesitaba en ese momento. Si uno ve, por ejemplo el plan económico de Gelbard, hoy sería casi un plan revolucionario. Sin embargo fue visto en aquel momento como una cosa burguesa, horrible, una traición… cosas incomprensibles. Pero claro, es imposible analizar las cosas por afuera de la perspectiva histórica.”
“Pero hubo mucha gente que, como yo, tuvo diferencias y se fue. No compartió esa radicalización del proceso que finalmente culminó en el golpe del 24 de marzo. No es que la radicalización haya provocado el golpe. El golpe ya estaba decidido. Lo que en todo caso fue funcional para la explicación y para la captación de muchos sectores medios que querían que se acabara la violencia de cualquier modo”.
Entrevistada por Hernan Brienza el 14 de Septiembre del 2013, Cristina, vuelve a referirse a esa etapa: “Mi relación con Perón fue de reconocimiento absoluto de liderazgo. Esta fue la gran diferencia que tuvimos dentro de los propios sectores juveniles, discutir el liderazgo de Perón era discutir precisamente la dirección y las posibilidades de éxito de un proceso como el que se había iniciado con el retorno de Perón a la Argentina. Esta fue una gran discusión y también asumir una realidad: las juventudes que militábamos y que entrábamos en barrios, en universidades, en fábricas, lo hacíamos en nombre del peronismo, porque había una memoria histórica del pueblo respecto de Perón y del peronismo, remarcado por sus abuelos, por sus padres; intentando demonizarlo desde todos lados, prohibiendo que se dijera Perón, diciendo que Perón había sido esto o aquello, desde las chicas de la UES pasando por las joyas de Eva Perón, por las cuentas en Suiza, cualquier similitud con la actualidad es pura coincidencia.”
El testimonio de Negri es también confirmado por el propio Mario Eduardo Firmenich, en un reportaje del diario La Nacion en marzo de 2005, el “Pepe” respondía:
Firmenich:“- La acusación de montonero al presidente Kirchner hay que decirlo con claridad: fue simplemente un militante de la Juventud Universitaria Peronista de La Plata y se fue, rompiendo por derecha con nosotros en el 74, porque optó por [el grupo] Lealtad a Perón y nosotros planteábamos la crítica a Perón por Isabel y López Rega. De modo que en ningún sentido este es un gobierno montonero y por otra parte el proyecto en curso ni siquiera es setentista, como se dice, es más ochentista, que setentista.”
Para el 1 de mayo de 1974, Néstor Kirchner ya no formaba parte de la Tendencia y concurrió a la plaza con otros compañeros platenses, entre ellos: Carlos Negri, el Cuto Moreno, el Pata Jauregui Lorda, los hermanos Marcelo y Hernan Fuentes, y “Cacho” Caballero, entre otros. Desde la galería del Cabildo contemplaron con preocupación el discurso y la retirada de muchos de sus ex compañeros de la Plaza.
En el libro de Sandra Russo, Cristina relata una discusión con su hermana Gisele, que en junio del 75 habia concurrido a una marcha de la CGT, el dia que echaron a Lopez Rega.
CFK : “Ese domingo estábamos de asado en casa (…) cuando llego Gisele de la marcha. Yo revisando unas carpetas encontré un “Evita Montonera”. La llame a los gritos. “¿En que andas vos?”, la increpaba yo. Nosotros éramos muy críticos, y no era ningún secreto. Nestor andaba a los gritos por los pasillos de la facultad. Nos oponíamos a lo que estaba claro que se venia. Que era la militarización de la política. Solo podía tener sentido durante la proscripción, en dictadura, pero en democracia no. Con un gobierno electo, aunque no nos gustara, no. Y además nosotros, los de la juventud, entrábamos a los barrios y la gente nos recibía porque éramos peronistas. Vos podías pelearte con Peron, pero ¿con el peronismo de la gente que haces? Eso no se quería discutir. Ese domingo con Gisele nos gritamos de todo, y yo termine diciéndole: “Te van a matar, tarada”. La agarramos con Nestor y la convencimos. Le salvamos la vida—afirma con la cabeza, los ojos se posan en el vacío—Le salvamos la vida. Estoy segura. Le salvamos la vida.”
El relato histórico que nos contaron
La decisión política de Nestor y Cristina fue darle el aparato cultural del estado a el sector del progresismo que había tenido paso por alguna organización armada sea Montoneros o ERP y/o sectores llegados del PC y otras izquierdas.
Añadido a toda la política de DDHH, y el vinculo estrecho con los diferentes organismos, se fue construyendo un relato que evito cualquier tipo de critica a las organizaciones armadas setentistas, so pena de ser cancelado con el titulo “defensor de la teoría de los dos demonios” .
Ese relato reprodujo el discurso del “tercer Peron malo”, que “se alió con la burocracia sindical”, que “expulso a los jóvenes de la plaza”, que “creo la Triple A” y “sabiendo que se moría nos dejo a propósito a Isabel y Lopez Rega” . Luego siguiendo el concepto binario del relato, quienes no estaban con la guerrilla, entonces estaban “con Isabel y Lopez Rega” y “avalaban el accionar de la Triple A” .
Bueno, no voy abundar en lo que yo llamo “el Billiken montonero” , que repite la Academia, y los divulgadores históricos como Felipe Pigna, porque son temas que ya explaye en mis libros y en mas de 150 notas de prensa.
Para los cultores del “Billiken montonero”, quienes desde el peronismo cuestionamos ese relato, y/o estuvimos en posiciones distintas, sufrimos ya desde el 74, a la fecha, la acusación de “lopezreguistas e isabelistas” . Hoy el principal responsable material e intelectual de la confrontación con Peron y el resto del peronismo, le disparo la misma acusación a Cristina Fernandez de Kirchner.
Buena oportunidad para que los seguidores de Cristina, que en su mayoría han sido creyentes y difusores de ese relato, intenten conocer las otras partes de la historia. Nunca es malo cambiar de opinión, lo poco inteligente es encerrarse y persistir en el error.
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